亲爱的读者们，《生于忧患，死于安乐》一文，孟子的聪明之语，道出了成就大业的艰辛与真谛。他言：“成大事者必先苦其心志，劳其筋骨。”这不仅是身体上的磨砺，更是心灵上的洗礼。让我们在人生的道路上，不畏艰难，勇往直前，以坚定不拔的灵魂，迎接每一个挑战，成就非凡人生。
《生于忧患，死于安乐》这篇文言文，是孟子对人生哲理的深刻阐述，孟子，作为儒家学派的重要代表，他始终关注人的成长与素质，尤其是在面对困难和挑战时的心态与行动，在这篇文章中，孟子提出“成大事者必先苦其心志，劳其筋骨”这一核心见解，强调要想成就一番大事业，必须先经历心灵的磨难和身体的劳累。
原文出自《孟子·告子下》，其中记载了孟子的一段话：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，曾益其所不能。”
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身的意思…
这句话的意思是，当上天要赋予某人重大的责任或使命时，一定会先让他经历内心的痛苦，使他的筋骨劳累，让他忍饥挨饿，使他身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样做的目的是为了激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
孟子在这里阐述了一种人才成长的一般规律，即人才的成长必须经过艰苦条件的磨练，这种磨练不仅是身体上的，更是心灵上的，只有经过这样的磨练，人才才能在逆境中成长，具备承担重任的资格和力量。
“”成大事者必先苦其心志劳其筋骨”这句话出自哪里?
“成大事者必先苦其心志劳其筋骨”这句话出自《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子·告子下》，孟子在这篇文章中，通过列举历史上的一些事例，如舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等，说明成就大事业的人，必须先经历心灵的磨难和身体的劳累。
这句话强调了成功的背后是需要付出努力和辛苦，只有经过不断的努力和奋斗，才能取得真正的成就，这也是孟子想要传达给我们的一个重要的人生哲理。
干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思
“干大事者必先苦其心志劳其筋骨”这句话的意思是，想要成就大事业的人，必须先让自己的内心经受痛苦，身体经受劳累的磨练，这种内心的磨练有助于在日后的职业中更加坚定信念，迎难而上，通过艰苦的劳动和锻炼，可以增强身体素质和体能，为应对更大的挑战打下基础。
这句话强调了坚定不拔、努力奋斗的灵魂，只有经过不同程度的锻炼，才能获得不同程度的素质和效益，正如香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈，这是我们从人生经验中看得到的实情。
故天降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨翻译
“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”这句话的翻译是：上天要赋予某人重大的责任或使命时，一定会先让他经历内心的痛苦，使他的筋骨劳累。
这句话强调了成功的背后是需要付出努力和辛苦，只有经过长时刻的心理和身体上的训练和磨练，才能够取得成功，这也是孟子想要传达给我们的一个重要的人生哲理。
成大业者,必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身,这句话原文怎么说的…
这句话的原文是：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，曾益其所不能。”
这句话出自《孟子·告子下》，孟子通过这句话告诉我们，想要成就大事业，必须先经历心灵的磨难和身体的劳累，这种磨难和劳累是成功的必经之路，只有经过这样的磨练，才能成就一番大事业。
